《淙山读周易记》
《淙山读周易记》·二十一卷(山东巡抚采进本) 宋方实孙撰。实孙不知何许人。惟刘克庄《后山集》有《实孙乐府跋》,称其字曰端仲。有《实孙经史说跋》,称其以所著《易说》上於朝,以布衣入史局,时相以其累上春官,欲令免省奉对,遽以风闻报罢,浩然而归。其所终则不可考矣。此书旧本但题曰《读周易》。案朱彝尊《经义考》作《淙山读周易记》,盖此本传写脱讹。《经义考》又引曹溶之言曰:“《宋志》八卷,《澹生堂目》作十卷,《聚乐堂目》作十六卷。今世所行凡二本,一本不分卷,不知孰合之。”此本凡《上经》八卷,《下经》八卷,《系辞》二卷,《序卦》、《说卦》、《杂卦》各一卷,又不知谁所分也。其书取朱子《卦变图》别为《易卦变合图》,以补《易学启蒙》所未备。其说多主於爻象,不涉空谈。《自序》有曰:“《易》者道也,象数也,言道则象数在其中矣。道果有耶?《系辞》曰:《易》无体。道果无耶?《系辞》曰:《易》有太极。是道自无而有也。”可以识其宗旨矣。其据《随》上六爻“王用亨于西山”、《升》六四爻“王用亨于岐山”、《明夷彖》“文王以之”、《革彖》“汤武革命”,证爻彖非文王作,自为确义。其据《大有》九三爻“公用亨于天子”,《解》上六爻“公用射隼于高墉之上”,《小过》六五爻“公弋取彼在穴”,证爻辞非周公作,则必不然。说《易》者本不云“公,周公也”。然其大旨则较诸家为淳实矣。
【摘录】《四库全书查询》
四库全书 卷三 经部三
- 《周易窥馀》
- 《易璇玑》
- 《易变体义》
- 《周易经传集解》
- 《易原》
- 《周易古占法》
- 《周易本义》
- 《郭氏家传易说》
- 《周易义海撮要》
- 《南轩易说》
- 《复斋易说》
- 《杨氏易传》
- 《周易玩辞》
- 《易说》
- 《诚斋易传》
- 《大易粹言》
- 《易图说》
- 《古周易》
- 《易传灯》
- 《易裨传》
- 《厚斋易学》
- 《童溪易传》
- 《周易总义》
- 《西溪易说》
- 《丙子学易编》
- 《易通》
- 《周易经传训解》
- 《易象意言》
- 《周易要义》
- 《东谷易翼传》
- 《朱文公易说》
- 《易学启蒙小传》
- 《周易辑闻》
- 《用易详解》
- 《淙山读周易记》
- 《周易传义附录》
- 《易学启蒙通释》
- 《三易备遗》
- 《周易集说》
- 《读易举要》
- 《周易象义》
- 《易图通变》
四库全书查询为您提供卷三 经部三《淙山读周易记》,
《淙山读周易记》·二十一卷(山东巡抚采进本)宋方实孙撰。实孙不知何许人。惟刘克庄《后山集》有《实孙乐府跋》,称其字曰端