《列仙传》
《列仙传》·二卷(两淮盐政采进本) 旧本题汉刘向撰。纪古来仙人自赤松子至元俗凡七十一人,人系以赞,篇末又为总赞一首。其体全仿《列女传》。陈振孙《书录解题》谓不类西汉文字,必非向撰。黄伯思《东观馀论》谓是书虽非向笔,而事详语约,词旨明润,疑东京人作。今考是书,《隋志》著录则出於梁前,又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作,则晋时已有其本。然《汉志》列刘向所序六十七篇,但有《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传》图颂,无《列仙传》之名;又《汉志》所录,皆因《七略》,其总赞引《孝经援神契》,为《汉志》所不载;涓子传称其琴心三篇,有条理,与《汉志·蜎子》十三篇不合;《老子传》称作《道德经》上下二篇,与《汉志》但称《老子》亦不合;均不应自相违异。或魏、晋间方士为之,托名於向耶?振孙又云,《馆阁书目》作二卷,七十二人。李石《续博物志》亦云刘向《传列仙》七十二人,皆与此本小异。惟葛洪《神仙传》序称七十一人,此本上卷四十人,下卷三十人,内江婓二女应作二人,与洪所记适合。检李善《文选注》及唐初《艺文类聚》诸书所引,文亦相符,当为旧本。其篇末之赞,今概以为向作。《隋志》载《列仙传》赞三卷,刘向撰,鬷续,孙绰赞。(案:鬷续上似脱一字,盖有续传一卷,故为三卷也。今无从校补,姑仍旧文。)又《列仙传赞》二卷,刘向撰,晋郭元祖赞。此本二卷,较孙绰所赞少一卷。又刘义庆《世说新语》载孙绰作《商邱子胥赞》曰,所牧何物,殆非真猪。倘遇风云,为我龙摅。此本《商邱子胥赞》亦无此语。然则此本之赞,其郭元祖所撰欤?以旧刻未列郭名,疑以传疑,今亦姑阙焉。
【摘录】《四库全书查询》
四库全书 卷一百四十六 子部五十六
- 《阴符经解》
- 《阴符经考异》
- 《阴符经讲义》
- 《老子注》
- 《道德指归论》
- 《老子注》
- 《道德经解》
- 《道德宝章》
- 《道德真经注》
- 《老子翼》
- 《御注道德经》
- 《老子说略》
- 《道德经注》
- 《关尹子》
- 《列子》
- 《冲虚至德真经解》
- 《庄子注》
- 《南华真经新传》
- 《庄子口义》
- 《南华真经义海纂微》
- 《庄子翼》
- 《文子》
- 《文子缵义》
- 《列仙传》
- 《周易参同契通真义》
- 《周易参同契考异》
- 《周易参同契解》
- 《周易参同契发挥》
- 《周易参同契分章注》
- 《古文参同契集解》
- 《抱朴子内外篇》
- 《神仙传》
- 《真诰》
- 《亢仓子》
- 《亢仓子注》
- 《玄真子》
- 《无能子》
- 《续仙传》
- 《云笈七签》
- 《悟真篇注疏》
- 《古文龙虎经注疏》
- 《易外别传》
- 《席上腐谈》
- 《道藏目录详注》
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《列仙传》·二卷(两淮盐政采进本)旧本题汉刘向撰。纪古来仙人自赤松子至元俗凡七十一人,人系以赞,篇末又为总赞一首。其体