《三礼合纂》
《三礼合纂》·二十八卷(江苏巡抚采进本) 国朝张怡撰。怡一名遗,字自怡,初名鹿徵,号瑶星,江宁人。前明登莱总兵官可大之子。崇祯中,袁崇焕用陈继儒之言,杀皮岛帅毛文龙,边兵乘机为变,可大死之。荫怡锦衣卫千户。李自成僣位,逼之使降,不从。自成败遁,乃逃入深山中。至康熙三十四年以寿终。是书《凡例》,称从周子雪客借卫湜《礼记集说》。雪客为周在浚字,则康熙初年所作也。其书大体仿《仪礼经传通解》,而叙次微有不同。首《通礼》,次《祭礼》,次《王朝之礼》,次《丧礼》。其《通礼》以《大学》、《中庸》为首,《大学》从王守仁所解古本,不用朱子改定之本。次《王朝之礼》,则首《周官》,而以《仪礼》《觐》、《聘》、《燕》、《射》诸篇附焉。其言曰:“《礼记》昉於汉儒,中间性道微言、天人奥义,时时吐露。然真赝相杂,瑕瑜不掩。如《月令》、《王制》诸篇,皆未经夫子删定者也。《周官》多操切富强之术,详於政而略於教。《仪礼》皆周旋升降之节,仪则繁而义则疏。先儒欲推二书为经,以记为传,似非定论”云云。然《仪礼》、《礼记》彼此相应,《周官》所云,颇与之远,强为通之,必成轇轕。如因是而斥《周官》,则大不可。且以《周礼》为“有政无教”,《仪礼》为“仪繁义疏”,则尤不得先王因事寓训之旨。大抵其解出於郝敬,而又益以姚江之心学。凡先王大典,皆视为粗迹,无足怪也。又其《凡例》云:“文义会通、彼此互举者,悉照原篇,不敢割裂。”今案《仪礼》一书,有《经》有《记》,怡於《昏》、《聘》诸篇咸裁截《记》文,分附《经》次,较其发凡,亦属矛盾。惟《周官》不用俞氏《复古编》之说,差为有见耳。
【摘录】《四库全书查询》
四库全书 卷二十五 经部二十五
- 《礼经奥旨》
- 《三礼考》
- 《三礼考注》
- 《二礼经传测》
- 《庙制考议》
- 《三礼纂注》
- 《三礼编绎》
- 《二礼集解》
- 《礼经类编》
- 《三礼合纂》
- 《读礼窃注》
- 《稽礼辨论》
- 《昏礼辨正》
- 《庙制折衷》
- 《大小宗通绎》
- 《学校问》
- 《明堂问》
- 《郊社考辨》
- 《三礼约编》
- 《三礼会通》
- 《礼乐合编》
- 《礼学汇编》
- 《仪礼节要》
- 《礼乐通考》
- 《仪礼经传内编》
- 《重刊朱子仪礼经传通解》
- 《郑氏家仪》
- 《家礼仪节》
- 《礼问》
- 《别本家礼仪节》
- 《四礼初稿》
- 《乡射礼仪节》
- 《四礼疑》
- 《四礼翼》
- 《四礼辑》
- 《明四礼集说》
- 《四礼约言》
- 《读礼偶见》
- 《学记》
- 《家礼辨定》
- 《四礼宁俭编》
- 《昏礼通考》
- 《齐家宝要》
四库全书查询为您提供卷二十五 经部二十五《三礼合纂》,
《三礼合纂》·二十八卷(江苏巡抚采进本)国朝张怡撰。怡一名遗,字自怡,初名鹿徵,号瑶星,江宁人。前明登莱总兵官可大之子