《畏斋集》
《畏斋集》·六卷(永乐大典本) 元程端礼撰。端礼有《读书分年日程》,已著录。其诗文名《畏斋集》,见於黄溍所作《墓志》,而不著卷数。诸家书目亦多不载,故世久无传。惟散见《永乐大典》中者尚得诗文百馀篇。谨依类编次,厘为六卷。其学以朱子为宗,故作《孙叔会诗集序》云:“诗至七言而衰,律而坏,词而绝。自朱子出,而古诗遗意复见。”盖朱子之学不在乎诗,故其作有自然之妙,讽咏劝惩之实。又《送牟景阳序》云:“蜀文再变於魏了翁。”了翁学程、朱学,故未尝有意为文人之文,而文自妙。其全集宗旨,不出於是。夫朱子为讲学之宗,诚无异议。至於文章一道,则源流正变,其说甚长。必以《晦菴》一集律天下万世,而诗如李、杜,文如韩、欧,均斥之以衰且坏,此一家之私言,非千古之通论也。然端礼所作,尚皆明白淳实,不骫於正。而其持论,亦足以矫淫哇艳冶之弊,於文章尚不为无功。故纠其胶固之失,而仍裒辑其佚篇,备一格焉。
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四库全书 卷一百六十六 集部十九
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- 《野趣有声画》
- 《月屋漫稿》
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- 《湛渊集》
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- 《还山遗稿》
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- 《青崖集》
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- 《存悔斋稿》
- 《双溪醉隐集》
- 《东菴集》
- 《白云集》
- 《畏斋集》
- 《默菴集》
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- 《观光稿》
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- 《兰轩集》
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《畏斋集》·六卷(永乐大典本)元程端礼撰。端礼有《读书分年日程》,已著录。其诗文名《畏斋集》,见於黄溍所作《墓志》,而